जबकि जीवन की लय अधिक अस्थिर होती जा रही है, आधुनिक फैशन इसके साथ-साथ एक चरम से दूसरे तक पहुंच जाता है। शैली को ऐसे कारकों के एक सेट द्वारा निर्धारित किया जाना शुरू हो जाता है, जो यह अनुमान लगाना असंभव हो जाता है कि निकट भविष्य में हमारा क्या इंतजार है। आज के कैटवॉक और उनके निर्माता क्षणभंगुर रुझानों की तलाश में भागते हैं जो उन्हें शैली में नई खोजों के लिए प्रेरित कर सकते हैं। उसी समय, फैशनेबल दृष्टिकोण जो लंबे समय तक अपने चरम पर नहीं थे, उन्हें एक तरफ फेंक दिया जाता है, जहां वे बड़े पैमाने पर संस्कृति के साथ मिश्रण करते हैं, ऊब और पिछले साल के रुझानों के डंप में अकेले मर जाते हैं। उपयोगितावाद की लालसा एक अस्थिर स्थिति में फैशन प्राप्तकर्ताओं की तार्किक प्रतिक्रिया है। नॉर्मकोर और अन्य जैसे यह एक प्रवृत्ति की सबसे हड़ताली अभिव्यक्तियां हैं, जिसके उद्भव के लिए यह कभी-कभी टंबलर फ़ीड को देखने के लिए पर्याप्त है। लेकिन कोई फर्क नहीं पड़ता कि रचनाकारों की फैशन को अपनी जड़ों से दूर करने की इच्छा कितनी प्रबल है, जीवन का एक ऐसा क्षेत्र है जिसने तीस वर्षों तक फैशन और शैली पर निर्णायक प्रभाव डाला है।
पिछली शताब्दी के 60 और 70 के दशक में, फैशन लोगों की बहुत, बहुत छोटी परत थी। लक्जरी और धन दिखाने के लिए कपड़े बनाए गए थे, और सभी सौंदर्यशास्त्र ऊपर से नीचे तक तय किए गए थे। यह सब एक शक्तिशाली विरोध आंदोलन का कारण बना, जिसने विशेष रूप से 1970 के दशक में यूके में गुंडा क्रांति और विशेष फैशन के निर्माण में खुद को प्रकट किया, जो अमीर और प्रसिद्ध के कपड़े की नकल नहीं करता था।
विविएन वेस्टवुड, मैल्कम मैकलारेन और ज़ैंड्रा रोड्स जैसे आंकड़ों के काम के माध्यम से, अच्छी तरह से तैयार दुनिया को पहली बार एहसास हुआ कि कपड़े विरोध का एक तरीका हो सकता है। पिंस, रिप्ड जीन्स और अन्य पंक की विशेषताएं मलिन बस्तियों से कैटवॉक की ओर चली गईं और आज भी वहीं हैं। 1990 के दशक में कुछ ऐसा ही हुआ था, जब फैन आंदोलन और समूहों जैसे कि ओएसिस और द स्टोन रोज़्स ने "टेरेसेज़ कैज़ुअल" नामक एक प्रवृत्ति बनाई थी, जो विचित्र रूप से स्पोर्ट्सवेयर और पारम्परिक और जैकेट जैसे पारंपरिक काम की चीज़ों को मिलाती थी।
यह सब शीर्ष पर नीचे के प्रभाव का परिणाम है, हाउते कॉउचर की दुनिया पर कार्य संस्कृति, और यह प्रक्रिया आज भी जारी है। जूना वटनबे से पैचवर्क ज्वैलरी से लेकर सेंट लॉरेंट तक ग्लैम रॉक एक्सपेरिमेंट तक, डिजाइनर सेक्स पिस्टल को वापस डेटिंग करने के एक सिद्ध सेट पर भरोसा करते हैं।
इस प्रकार, बीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध की आर्थिक कठिनाइयों और सर्वहारा परिवेश में अशांति ने हमेशा के लिए फैशन की दुनिया को बदल दिया, जिससे यह लक्जरी और मूल सादगी का एक अजीब कॉकटेल बन गया।
लेकिन प्रेरणा के लिए इस खोज में वास्तविक सामाजिक निहितार्थ की तलाश मत करो। हाल के वर्षों में सड़कों पर कितने दंड और स्किनहेड दिखाई दिए हैं, यह देखते हुए, इसे आचरण के स्पष्ट नियमों के साथ दृढ़ता से स्थापित फैशन के रूप में देखा जाना चाहिए। हर कोई जो एक बॉम्बर जैकेट पहनता है, नाजी विचारों को साझा नहीं करता है, ठीक वैसे ही जैसे कि हर मोहक एक वैचारिक पंक से नहीं होता है।
इसी समय, एक और अधिक सूक्ष्म प्रकार का सांस्कृतिक विनियोग है, जो उप-सांस्कृतिक संबद्धता पर कम निर्भर है, लेकिन मूल स्रोत की शैलीगत प्रामाणिकता को बरकरार रखता है। महंगे ट्रैकसूट्स, 90 के दशक के लिए रेट्रो स्नीकर्स, नॉस्टेल्जिया - यह शायद इतिहास में कामकाजी वर्ग की संस्कृति के लिए सबसे बड़ा अचेतन नॉस्टेल्जिया है।
दशकों से, नाइज़, रिबॉक, फ्रेड पेरी और चैंपियन से आकस्मिक खेलों के साथ उच्च फैशन ब्रांडों जैसे मोशिनो, अरमानी और वर्साचे का सम्मिश्रण हिप-हॉप संस्कृति सहित दुनिया के कई हिस्सों में देखा गया है। ब्रिटिश चॉइस की संस्कृति ने इस समानता को अपने चरम पर पहुंचाया, जिससे एक पहचानने योग्य छवि बन गई, यहां तक कि गोशा रूबिंस्की जैसे घरेलू डिजाइनर भी उपयोग करते हैं।
रहने वाले क्वार्टरों की संस्कृति फैशन बनाती है और कोई भी इससे इनकार नहीं कर सकता है।बरबरी ब्रांड के साथ हाल की कहानी ने अमीरों के लिए कपड़े बनाने की अवधारणा की असंगति को दिखाया - कोई भी ऐसे कपड़े नहीं पहनना चाहता था, जो उनकी सभी उपस्थिति के साथ सामाजिक स्थिति के बारे में चिल्लाए, जबकि देश की अधिकांश आबादी असमान वित्तीय स्थिति में थी। अंत में, नए डिजाइनर ब्रांड को संकट से बाहर लाने में कामयाब रहे, लेकिन यह अन्य प्रसिद्ध ब्रांडों का बहुत संकेत बन गया।
लगभग हर प्रमुख फैशन हाउस ने स्नीकर्स की अपनी लाइन के उत्पादन का विस्तार किया है (जिनमें से कई एंट्री-लेवल मास-मार्केट ब्रांडों की पूरी तरह से प्रतिकृतियां हैं), जिसका अर्थ है कि फैशन श्रमिक वर्ग के पाले में चला गया। क्लासिक पुरुषों के फैशन में भी अद्वितीय प्रक्रियाएं देखी जा सकती हैं, जहां एयर जॉर्डन स्नीकर्स एक क्लासिक सूट के साथ सामान्य हो गए हैं।
लेकिन इस बदलाव के कारण क्या हुआ? फैशन नीचे-ऊपर उन्मुख क्यों है? एक ओर, कार्य संस्कृति में हमेशा प्रामाणिकता का एक तत्व होता है, जिसमें फैशन के रुझान की कमी होती है। सड़क पर सीधे आने वाले व्यक्ति हमेशा शिक्षित फैशन डिजाइनरों के दिमाग में परिपक्व होने की तुलना में अधिक ईमानदार लगते हैं। फिर भी यह सब कुछ और अधिक गहरी सांस्कृतिक धारणाओं के साथ, अधिक भयावह है। यदि पहले सामूहिक फैशन एक अमीर व्यक्ति के कपड़े में एक गरीब व्यक्ति का ड्रेसिंग था, तो आज सब कुछ बिल्कुल विपरीत है।
वास्तव में, उच्च फैशन में सड़क संस्कृति का विस्फोट अमीरों की सादगी और सस्तेपन का एक प्रकार है। फैशन उद्योग सस्तेपन के लिए प्रयास नहीं करता है, लेकिन बस आकार लेता है, इसे नई सामग्री से भरता है। तो, एक प्रसिद्ध डिजाइनर से एक साधारण टोपी में शानदार पैसा खर्च हो सकता है, लेकिन यह जानकार लोगों के लिए इस तथ्य को पढ़ना संभव बनाता है कि कपड़ों का यह टुकड़ा, हालांकि यह सरल दिखता है, वास्तव में ऐसा नहीं है। बाहरी दिखावा की अस्वीकृति ने अद्वितीय उपभोग की अस्वीकृति का संकेत नहीं दिया, लेकिन इसे बड़े पैमाने पर शैली के टेम्पलेट्स के बीच एन्क्रिप्ट किया। फैशन के आशीर्वाद के साथ, तीन टुकड़ों के सूट के साथ एक महंगा ऊन कोट और चलने वाले स्नीकर्स की एक जोड़ी अंत में एक स्टाइलिश स्पर्श माना जा सकता है।
बेशक, हमने केवल समग्र फैशन परिदृश्य के एक छोटे से हिस्से को छुआ है, और यह मानना अजीब होगा कि फैशन उद्योग बस बैठेगा और श्रमिक वर्ग के विचारों के साथ आने का इंतजार करेगा जो स्काउट, चोरी, और हो सकता है विनियोजित। यह योजना अब किसी के द्वारा शैली बनाने के बाद काम नहीं करती है, और लोगों और निर्माता के बीच की दूरी कुछ क्लिकों तक कम हो गई है।
