आज, जब बेल्फी और किम कार्दशियन फैशन में हैं, तो यह किसी को आश्चर्यचकित नहीं करता है कि अगर कोई महिला अपने नितंबों में प्रत्यारोपण करती है। लेकिन इससे पहले, जब किसी को केवल प्लास्टिक सर्जरी के बारे में सपना देखना था, तो मानव शरीर के कुछ हिस्सों के प्राकृतिक रूपों की देखरेख की गई, जिससे जनता में खुशी हुई। जंगली - सचमुच।
सारा बार्टमैन, जिसे सार्ती बार्टमैन भी कहा जाता है, का जन्म 1789 में दक्षिण अफ्रीका में हुआ था। वह हॉटनॉट लोगों का प्रतिनिधि है। इस लोगों की एक विशेषता महिलाओं में बड़े नितंबों और जननांगों को माना जाता है।
लड़की के पिता को बुशमेन ने मार डाला था। उसने अपना बचपन और किशोरावस्था बस्ती के खेतों में बिताई। 1790 के दशक के उत्तरार्ध में, वह आजाद हुए अश्वेतों में से एक निश्चित पीटर सीजर से मिलीं, जिन्होंने सुझाव दिया कि वह ब्रिटिश शासन के तहत केपटाउन चली गईं। यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है कि सार्ती अपनी मर्जी से जाने के लिए सहमत थी या रिश्तेदारों के दबाव में, फिर भी, लड़की केपटाउन के लिए रवाना हुई, जहाँ उसने दो साल तक एक लौंड्री और नानी के रूप में काम किया, और फिर गीली नर्स के रूप में काम किया। पीटर सीजर के दामाद का परिवार, जिसका नाम हेंड्रिक था। उसी समय, सारा गुलाम घर के बगल में रहती थी। और हालांकि, कानून के अनुसार, हॉटेंट लोगों के प्रतिनिधि के रूप में, लड़की को गुलाम नहीं बनाया जा सकता था, यह संभावना नहीं है कि उसकी रहने की स्थिति गुलामों से बहुत अलग थी।
इस बात के प्रमाण हैं कि सार्ती के दो बच्चे थे, लेकिन दोनों बचपन में ही मर गए। इसके अलावा, उसका यूरोप के एक गरीब सैन्य व्यक्ति के साथ एक संबंध था जिसका नाम हेंड्रिक वान जोंग था। लेकिन जब उनकी रेजिमेंट ने केपटाउन क्षेत्र छोड़ा, तो उनका रिश्ता स्वाभाविक रूप से समाप्त हो गया।
यह यहां था कि बार्टमैन स्कॉटिश सैन्य सर्जन विलियम डनलप से मिले, जिन्होंने सुझाव दिया कि वह प्रदर्शनियों के लिए पैसा कमाने के लिए लंदन जाते हैं। सार्ती ने मना कर दिया। लेकिन डनलप ने मना कर दिया, और फिर लड़की ने कहा कि वह केवल तभी जाने के लिए तैयार है, जब हेंड्रिक सीजर उनकी देखभाल करने के लिए उनके साथ गया था। लेकिन सीजर ने भी मना कर दिया। हालांकि, खेत पर उनके कर्ज बढ़ गए, और "मुक्त काले" के रूप में उनकी स्थिति ने उन्हें समाप्त होने के लिए पर्याप्त कमाई करने की अनुमति नहीं दी। आखिर में उसने हार मान ली।
19 वीं सदी की शुरुआत में लिखित बार्टमैन का कैरिकेचर
1810 में, सार्ती ने हेंड्रिक सीजर और विलियम डनलप के साथ लंदन की यात्रा की। वहां, डनलप ने रॉयल सोसाइटी को एक पत्र भेजा, जिसमें कहा गया था कि सारा अपनी असामान्य उपस्थिति के कारण दो साल तक प्रदर्शनियों में प्रदर्शन करेगी, इस पर पैसा कमाएगी और फिर अपने वतन लौट जाएगी - कथित तौर पर डनलप और उसके परिवार के बीच यह समझौता हुआ था । बेशक, इस पत्र का वास्तविकता से कोई लेना-देना नहीं था, लेकिन इन शर्तों पर सोसायटी ने शो में लड़की की भागीदारी के लिए सहमति व्यक्त की, हालांकि बाद में, जब डनलप का असली उद्देश्य स्पष्ट हो गया, तो उनके प्रतिनिधियों ने अपने फैसले पर खेद व्यक्त किया।
नतीजतन, बार्टमैन ने इंग्लैंड और आयरलैंड में सार्वजनिक क्षेत्रों में एक प्रदर्शनी के रूप में चार साल बिताए, जिसे अक्सर एक जानवर की तरह पिंजरे में दिखाया जाता था। सच है, एक ही समय में, सार्ती ने खुद को कभी भी नग्न दिखाने की अनुमति नहीं दी। उसे तंग होने दो, लेकिन उसने हमेशा कपड़े पहने थे।
दासता से मुक्ति के लिए आंदोलन के प्रतिनिधियों ने, सार्ती को देखकर, लड़की पर दया की और अदालत में एक बयान के साथ गए कि सारा का प्रदर्शन न केवल बेईमान था, बल्कि उसकी इच्छा के खिलाफ भी प्रतिबद्ध था। यहां यह ध्यान देने योग्य है कि 1807 में वापस इंग्लैंड में दास व्यापार पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। हालांकि, डनलप द्वारा कथित रूप से उसके और बार्टमैन के बीच एक अनुबंध प्रदान करने के बाद अदालत ने लड़की के मालिकों के पक्ष में फैसला सुनाया। वास्तव में, कोई भी इस अनुबंध की प्रामाणिकता में विश्वास नहीं करता था, लेकिन उन दिनों में, यहां तक कि "पूर्व" दास मालिकों के पास हमेशा उनके "उत्पाद" पर विशेषाधिकार थे।
हालांकि, परीक्षण के तुरंत बाद, सीज़र ने शो छोड़ दिया, और डनलप लड़की का एकमात्र मालिक बन गया।वह उसे देश के मेलों में ले जाता रहा, जिसमें मैनचेस्टर भी शामिल था, जहाँ लड़की ने बपतिस्मा लेने के बाद उसका नाम सारा बार्टमैन रखा (सार्ती का असली नाम अज्ञात है)। इस बात के सबूत हैं कि बार्टमैन ने उसी दिन शादी कर ली थी।
एटिएन जियोफ़रॉय, लिथोग्राफ / विकिपीडिया
1814 में, डनलप की मृत्यु के बाद, लड़की को हेनरी टेलर नामक एक व्यक्ति ने अपने कब्जे में ले लिया, जो उसे पेरिस ले आया और उसे पशु प्रशिक्षक एस रे को बेच दिया। रेओ ने पालिस रॉयल में दर्शकों के मनोरंजन के लिए सरती का प्रदर्शन किया। यहाँ पहले से ही सार्ती को स्वतंत्रता का कोई संकेत नहीं था। वह वास्तव में गुलाम की स्थिति में रहने लगी। इतिहास साक्ष्य रखता है कि बार्टमैन को एक जानवर की तरह कॉलर पर रखा गया था। एक शो के दौरान, म्यूजियम ऑफ नेचुरल हिस्ट्री में तुलनात्मक शारीरिक रचना के संस्थापक और प्रोफेसर जार्ज क्यूवियर, उनकी रुचि बन गए। उन्होंने बार्टमैन का अध्ययन करना शुरू किया - उनका लक्ष्य इस बात का सबूत खोजना था कि जानवरों और मनुष्यों के बीच एक तथाकथित लापता लिंक है। इसके अलावा, लड़की कलाकारों के लिए नग्न पोज देने के लिए बाध्य थी। सच है, यहां तक कि सार्ती ने जोर देकर कहा कि एक एप्रन उसके कूल्हों को कवर करता है।
इन घटनाओं के तुरंत बाद, दिसंबर 1815 में, सार्ती बार्टमैन एक अपरिभाषित भड़काऊ प्रक्रिया से अत्यधिक गरीबी में मृत्यु हो गई, संभवतः चेचक, उपदंश या निमोनिया। अपनी मृत्यु के बाद, कुवियर ने दुर्भाग्यशाली महिला के शरीर को खोला और उसके अवशेष दिखाने शुरू कर दिए, उसे 26 वर्षीय महिला की मृत्यु का कारण जानने की कोई इच्छा नहीं थी।
सार्ती / विकिपीडिया के बारे में पुस्तक से चित्र
केवल 2002 में, पेरिस संग्रहालय से, जहां लड़की के मस्तिष्क, कंकाल और जननांगों को प्रदर्शित किया गया था, उसके अवशेष दक्षिण अफ्रीका में अपनी मातृभूमि को निर्यात किए गए थे, मोटे तौर पर नेल्सन मंडेला की व्यक्तिगत भागीदारी के लिए धन्यवाद।
अपने मोनोग्राफ में, कुवियर ने स्पष्ट नस्लीय पूर्वाग्रह के बावजूद, स्वीकार किया कि सार्ती एक उत्कृष्ट स्मृति वाली एक बुद्धिमान महिला थी, विशेष रूप से चेहरे के लिए। वह न केवल अपनी मूल बोली में, बल्कि डच भाषा में भी धाराप्रवाह थी और इसके अलावा, वह अंग्रेजी और फ्रेंच भी बोलती थी, अपने लोगों की परंपराओं के अनुसार, जानती थी कि कैसे जेव की वीणा बजाई जाए और खूबसूरती से नृत्य किया जाए। फिर भी, उसने नस्लवादी झुकाव के आधार पर उसके अवशेषों की व्याख्या की: उदाहरण के लिए, उसने सारंगी के छोटे कानों की तुलना एक वनमानुष से की, और किसी भी परिस्थिति में बंदरों से "विरासत" के लिए चरित्र की इच्छा और अनिच्छा के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया।
