यह ज्ञात है कि जर्मन सबसे कम जटिल राष्ट्रों में से एक हैं। जर्मनी में पुरुषों और महिलाओं, न्यूडिस्ट समुद्र तटों और नग्न पार्टियों के लिए संयुक्त सौना की कहानियां लंबे समय से आश्चर्यचकित करती हैं। लेकिन गंभीर और पांडित्यपूर्ण जर्मन इतनी आसानी से अपनी नग्नता क्यों लेते हैं? बीबीसी के पत्रकारों ने इस अमेरिकी पत्रकार क्रिस्टीन एरेसन के बारे में पूछा, जो लंबे समय तक जर्मनी में रहीं और इस दिलचस्प मुद्दे का अध्ययन किया। (सावधानी! नग्न)।
कई जर्मन, विशेष रूप से बड़े शहरों में रहने वाले, अतिवाद को मानते हैं और मानते हैं कि यह उन्हें प्रकृति के करीब लाने में मदद करता है। लगभग हर जर्मन पार्क में, आप नग्न, या यहां तक कि टेनिस या फुटबॉल खेलते हुए लोगों को धूप सेंकते हुए पा सकते हैं।
क्रिस्टीन बर्लिन में चार साल तक रही और उसके अनुसार, नग्न शरीर के लिए जर्मन रवैये का अनुकरण करने में सक्षम थी और उसकी माँ ने जो जन्म दिया, उसमें विश्राम की उनकी लालसा को समझा। अमेरिका के लिए, जहां पत्रकार ने अपना अधिकांश जीवन बिताया है, नग्नता यौन है। लेकिन जर्मनी में सब कुछ अलग है - वहां आप सामान्य जीवन की स्थिति में रह सकते हैं और कोई भी इसे यौन क्रिया के रूप में नहीं देखेगा।
पहले, अमेरिकी नग्नता से जुड़े कुछ क्षणों से आश्चर्यचकित था, लेकिन फिर उसे धीरे-धीरे सौना की आदत पड़ गई, जहां यह पूरी तरह से अवांछित और स्विमिंग पूल के लिए प्रथागत है, जहां हर कोई डिफ़ॉल्ट रूप से नग्न दिखाई देता है। एक साल बाद, अर्नेसन नग्नता के बारे में बहुत आसान हो गया और यहां तक कि थोड़ी सी भी हिचकिचाहट के बिना उसे सामने लाकर मालिश करने वाले को आश्चर्यचकित कर दिया। उन्होंने क्रिस्टीन को स्वीकार किया कि उन्हें लगभग हमेशा अमेरिकियों को एक मालिश सत्र के लिए कपड़े से पूरी तरह से छुटकारा पाने के लिए राजी करना पड़ता है।
लेकिन ये सभी trifles हैं, पत्रकार का मानना है, और एक वास्तविक "बपतिस्मा" उस क्षण को माना जा सकता है जब आप पहली बार सार्वजनिक स्थान पर बड़े पैमाने पर प्रदर्शन का सामना करते हैं। क्रिस्टीन एरेसन के लिए, "वृत्ति का क्षण" बर्लिन के नेउक्लन जिले के हसेनहाइड पार्क में टहलते हुए आया। वहां, महिला ने कोमल गर्मियों के सूरज के नीचे घास पर धूप सेंकते नग्न शवों का एक पूरा समूह देखा।
बाद में, जर्मन दोस्तों ने क्रिस्टीन को बताया कि यह बर्लिन में पूरी तरह से सामान्य था और यह जर्मन हेदोनिज्म का संकेत नहीं था, लेकिन फ्रीकॉर्परकुल्ट (एफकेके) का एक प्रकटीकरण, एक जर्मन आंदोलन जिसका नाम "न्यूड की संस्कृति" के रूप में अनुवादित किया जा सकता है।"
इस आंदोलन के समर्थक नग्नता को एक तरह का दर्शन मानते हैं। उनका मानना है कि अतिवाद व्यक्ति को उसकी उत्पत्ति, प्रकृति में वापस लाता है। एफकेके न केवल नग्न होने के बारे में है, बल्कि एक स्वस्थ जीवन शैली का पालन भी कर रहा है और, आखिरी, लेकिन कम से कम, एक स्वस्थ और स्वस्थ आहार नहीं।
सबसे अजीब बात यह है कि FKK की उत्पत्ति GDR में हुई थी! हां, यह एक समाजवादी गणराज्य में है, जहां ऐसा प्रतीत होता है, जैसे कि नग्नता और अतिवाद के रूप में ऐसी घटनाओं का कोई स्थान नहीं है। लेकिन यह समझने के लिए कि जर्मनों को उनकी कम्युनिस्ट पार्टी द्वारा अनसुना करने की अनुमति कैसे दी गई, आपको इस मुद्दे के इतिहास में उतरने की आवश्यकता है, क्योंकि 19 वीं शताब्दी में जीडीआर के गठन से बहुत पहले, नग्नता के लिए जर्मन रवैया का गठन किया गया था।
बर्लिन के फ्री विश्वविद्यालय में आधुनिक इतिहास के एसोसिएट प्रोफेसर अरंड बाउर्केमर कहते हैं:
“जर्मनी में न्यूडिज़्म की एक लंबी परंपरा है। 19 वीं सदी के अंत में - 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में। Lebensreform दर्शन फैशनेबल बन गया और एक सामाजिक आंदोलन को जन्म दिया जिसने प्रकृति, प्राकृतिक भोजन, वैकल्पिक चिकित्सा, शाकाहार, कच्चे भोजन और यौन मुक्ति की वापसी को बढ़ावा दिया। 19 वीं सदी के उत्तरार्ध में उभरकर आए औद्योगिक समाज के खिलाफ न्यूडिज़्म इस व्यापक आंदोलन का हिस्सा था।”
20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, एफकेके समुद्र तट पूरे जर्मनी में दिखाई देने लगे, जो कि मांग में थे।लेकिन अतिवाद के आसपास वास्तविक उत्तेजना वेइमार गणराज्य (1918 1929) के अस्तित्व के दौरान बढ़ी। उन नागरिकों की संख्या जो अपनी माँ को जन्म देना चाहते हैं, कई बार डूब गए और गहरे प्रांत में समुद्र तट भी खुलने लगे।
बाउर्केमपर का मानना है कि अतिवाद की लोकप्रियता नई स्वतंत्रता की भावना से जुड़ी है। जर्मनों ने एक सत्तावादी समाज के प्रस्थान के बाद और शाही जर्मनी के घुटन रूढ़िवादी मूल्यों की अस्वीकृति के परिणामस्वरूप प्राप्त किया, जिसने कई शताब्दियों तक देश का गला घोंट दिया था। 1926 में, अल्फ्रेड कोच ने बर्लिन स्कूल ऑफ न्यूडिज़्म की स्थापना की, जो प्रकृति और एक स्वस्थ जीवन शैली के साथ एकता को बढ़ावा देता है।
नाजियों ने सत्ता में आते ही FKK आंदोलन पर तुरंत प्रतिबंध लगा दिया, इसे अनैतिक घोषित कर दिया। लेकिन 1942 तक, नग्नता को अधिक उदारता से व्यवहार किया जाने लगा और अतिवाद के समर्थक अभी भी कुछ गतिविधियों को अंजाम देने में कामयाब रहे। द्वितीय विश्व युद्ध की समाप्ति के बाद, एक वास्तविक पुनर्जागरण, न्युटिस्ट आंदोलन के लिए आया, और, विचित्र रूप से पर्याप्त था, पूर्वी जर्मनी में अतिवादी अति सक्रिय थे। न्यूडिटी को अब बुर्जुआ घटना नहीं माना जाता था और यह जीवन में कई तरह के आउटलेट बन गए।
जीडीआर में, जहां निवासी विशेष सेवाओं के सख्त नियंत्रण में थे, विदेशी यात्रा तक सीमित थे और लगातार सबसे बुनियादी उपभोक्ता वस्तुओं की कमी का अनुभव करते थे, एफकेके आंदोलन ने ताजी हवा की सांस ली और अधिकारियों ने इसे समझा, इसे छोड़ दिया समाज में तनाव दूर करने के लिए "सुरक्षा वाल्व"।
सेंटर फॉर कंटेम्परेरी हिस्ट्री स्टडीज इन पॉट्सडैम के इतिहासकार हन्नो होहमुत का जन्म और पालन-पोषण पूर्वी जर्मनी में हुआ था। वह याद करते हैं कि कैसे, एक बच्चे के रूप में, वह अपने माता-पिता के साथ न्यूडिस्ट समुद्र तटों पर गए, जो उस समय जीडीआर के प्रत्येक निवासियों के लिए एक प्रकार का पलायनवाद था। पहले तो वे सावधानी बरतते थे, लेकिन फिर यह आदर्श बन गया।
“पूर्वी जर्मनों को हमेशा कम्युनिस्ट पार्टी की माँगों को मानना पड़ता था - पार्टी की बैठकों में जाना, सबबॉटनिक पर मुफ्त में काम करना। और सबसे पहले, विद्रोहियों को पुलिस पर नज़र रखने के लिए नग्न होकर धूप सेंकनी पड़ी - क्या गश्त नज़दीक आ रही है?"
लेकिन 1971 में एरच होनेकर के सत्ता में आने के साथ यह सब बदल गया। यदि इससे पहले वे केवल न्यडिस्टों की ओर आंखें मूंद लेते थे और उनके संबंध में सभी कार्रवाई पुलिस के विवेक पर की जाती थी, तो एफकेके के नए महासचिव के तहत उन्हें अनुमति दी गई थी और अतिवादियों को अब क्षुद्र गुंडों से हिरासत में नहीं लिया जा सकता है। ।
नग्न होने के कारण, जीडीआर अधिकारियों को यकीन था कि उनके हाथों में एक अच्छा तुरुप का पत्ता मिल रहा था, जो विश्व समुदाय के सामने खुद का पुनर्वास कर रहा था। वे कहते हैं: "देखो, हम खुशमिजाज लोगों का एक मुक्त समाजवादी समाज है जो इसे पसंद करने पर नग्न हो सकते हैं।" देश में नए समुद्र तट खुलने लगे, जिनकी मांग प्रभावशाली थी।
दिलचस्प बात यह है कि बर्लिन की दीवार गिरने और पूर्वी और पश्चिमी जर्मनी के एकीकरण के तुरंत बाद एफकेके आंदोलन घटने लगा। अधिनायकवादी व्यवस्था गिर गई और दुनिया के लिए कुछ साबित करने का कोई मतलब नहीं था, इसलिए राज्य स्तर पर अतिवादियों का समर्थन बंद हो गया।
यह सुनिश्चित करने के लिए कि अतिसूक्ष्मवाद में रुचि कम हो गई है, किसी को केवल सूखे आंकड़ों की ओर मुड़ना होगा। अगर 70 और 80 के दशक में हजारों पूर्वी जर्मनों ने न्यडिस्टों के लिए समुद्र तटों और शिविरों का इस्तेमाल किया, तो 2019 में जर्मन एसोसिएशन फॉर फ्री बॉडी कल्चर में केवल 30 हजार प्रतिभागी थे, जिनमें से अधिकांश लंबे समय से 50 साल के निशान को पार कर चुके हैं।
इसके बावजूद, एफकेके जर्मन संस्कृति का एक अभिन्न अंग बन गया है, और पार्क और धूप सेंकने के लिए, आपको अब किसी भी आंदोलन के साथ खुद को पहचानने की आवश्यकता नहीं है - यह देश के किसी भी स्वतंत्र नागरिक के लिए काफी स्वाभाविक है। क्रिस्टीन एरेसन का कहना है कि जर्मनी के किसी भी शहर में अतिसूक्ष्मवाद क्षेत्र को खोजना बहुत आसान है और आमतौर पर खेल और कल्याण से जुड़े हुए हैं।
खैर, उन लोगों के लिए जो निश्चित रूप से एफकेके आंदोलन में शामिल होना चाहते हैं और समान विचारधारा वाले लोगों के साथ संवाद करते हैं, प्रकृति के साथ एकता के प्रेमियों के लिए देश में क्लब और पूरे संगठन हैं।सबसे प्रसिद्ध बर्लिन स्पोर्ट्स क्लब FSV है जिसका नाम एडॉल्फ कोच के नाम पर है, जो न्यूडिस्ट योग, न्यूडिस्ट वॉलीबॉल, बैडमिंटन और यहां तक कि टेबल टेनिस भी प्रदान करता है।
नटुरिज्म अपने समर्थकों को न केवल जर्मनों के बीच, बल्कि ब्रिटिश समाज में भी लंबे समय से चली आ रही पुरातन परंपराओं के बावजूद पाता है।
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